ĐẠO BỒ BỊCH .

Vợ là cửa cái

Bạn gái là cửa sổ

Càng nhiều cửa sổ càng sang

Cửa cái anh vẫn đàng hoàng vào ra

Vợ là cửa cái nhà ta

Lại là cửa sổ thằng cha láng giềng

Vợ là cơm nguội nhà ta

Lại là phở tái thằng cha láng giềng...



(Trần Bảo Sinh )

TẾT NHÀN


Ước gì mình theo Đạo Hồi

Được lấy bốn vợ cùng ngồi một nơi

Hà Đông sư tử hết thời

Có giỏi kiện thánh đạo Hồi A la.

(Trần Bảo Sinh )

LUẬN NHÂN QUẢ


Phải đi đến tận biển xa

Mới thấy cái đẹp ao nhà của ta

Phải đi lễ đủ chùa xa

Mới thấy được bụt chùa nhà rất thiêng.



Kính đeo ngay trước mắt mình

Nhiều khi vẫn cứ đi tìm loay hoay

Cửa đời chìa khóa cầm tay

Mà sao vẫn cứ loay hoay đi tìm

Sông mê mãi tâm không thấy

Bến giác không tìm đâu cũng tâm.



Tôi đi cuối đất cùng trời

Tìm mua thuốc ngộ chữa người đang mê

Tôi đi thủy tận sơn khê

Chữa cho người ngộ ta mê thật rồi

. . . . . . . . . . . .

Niết bàn ở chỗ chân như

Chân như ở chỗ ta như mọi người

Vô ưu, vô lạc trên đời

Cực lạc ở chỗ cõi người cực đau.

Trần Bảo Sinh

Bài của Trần Bảo Sinh rất hay, ý tứ hàm súc và sâu sắc. Nhưng cái tựa đề thì không chỉnh lắm. Phải gọi là LUẬN THIỀN hay là GIÁC NGỘ thì đúng hơn. Dưới đây, cho tôi hùn một vài câu thơ:

THIỀN LUẬN
Ngày xưa tưởng Bụt ngoài ta
Hành hương khắp chốn Bụt ta trong người
Trong ta tính Sáng ngời ngời
Làm chi tự biết có rời Giác đâu
Sinh tâm ôm khổ chịu sầu
Để lâu tâm lắng khỏi cầu thuốc mê
Tâm luôn tìm hướng quay về
Bổn tâm thanh tịnh, đâu về hoặc đi
Chân Như không có tướng chi
Mỗi người đều có một vì, như nhau
Hư không mà lại trùm bao
Miễn bàn cực lạc, khổ đau trên đời

Tại hạ không dám phê bình lời của Tổ Sư của Thiền Tông.
Vĩnh Xuân xin góp một bài theo sự hiễu của mình.

Trí Tuệ quả là không
Không ngã thì pháp không
Phật hiễu là không Phật
Không chưa hẳn là Không…